То, что Мацкевич в тюрьме, подтверждение связи между гражданским действие и истиной.

Александр Морозов: То, что философ Мацкевич в XXI веке посажен в тюрьму авторитарным режимом — одно из лучших подтверждений того, что связь между гражданским действием и истиной есть. А то, что книга Мацкевича выходит в свет — это замечательный шаг его коллег, доказывающий, что гражданское просвещение, которому посвятил свою жизнь беларусский философ, не прекращается даже если философ за решеткой.

Практическая философия как источник политики

Гинтаутас Мажэйкис: Мысли практической философии часто ведут если не на свободу, то к земным вратам ада: ссылкам, тюрьмам, лагерям, истязаниям, смертям. Многих философов — реформистов общества — авторитарная власть арестовывала, держала в тюрьмах, мучила и убивала. За что? За присутствие мысли: уместной и действенной, критической и практической. Ничего страшнее для сумасбродных диктаторов нет, чем последовательное мышление, обоснованное, на основании научных исследований и анализе исторических практик, объясняющей, как возможно жить и как решать.

Книга Мацкевича – проигнорированная проповедь

Максим Горюнов: Соплеменники Мацкевича остались глухи к его словам. Говоря языком Евангелия, его слова упали в неблагодарную каменистую почву. Мацкевич пишет о том, почему он продолжает говорить, не обращая внимания на упрямую глухоту окружающих. Иногда он утверждает, что его услышали и указывает на признаки, которые видны ему одному. Иногда он соглашается с тем, что его миссионерство разбилось о странные правила жизни его народа. Иногда он так измотан глухотой и немотой вокруг него, что монотонно и нудно пересказывает слова других философов из других стран и эпох, которым повезло быть услышанными.

Думая гражданское общество: парресия Владимира Мацкевича

Иван Соколов: Но вот беда: ни беларусская власть, ни беларусская оппозиция, ни даже самые яркие фигуры гражданского общества в Беларуси (например, Светлана Алексиевич и Валентин Акудович) этого самого гражданского общества не замечают, утверждают, что его нет. Мацкевич считает, что главная причина, по которой ГО Беларуси остается «невидимкой» –  это отсутствие как у его субъектов, так и у внешних по отношению к ГО акторов «нужной оптики» – понятийного аппарата и понимания того, как ГО исторически возникло и какую роль играло в разные эпохи в различных странах.

Freedom and Thinking. Essays on Civil Society (book)

Excerpts from the book.
The author analyses the foundations of civil society and the role media, public opinion, and the state play in its development and maintenance, how civil society relates to the nation, to different actions and practices of public participation. 
Moving on to current challenges, Uladzimir Matskevich examines in detail the evolution of social connections and relations and raises questions about new forms of civil society in the contemporary era.

Книга: Вопреки очевидности (2006)

В настоящий сборник включены ранее опубликованные тексты беларусского методолога и философа Владимира Мацкевича: «Беларусь: вопреки очевидности» (1994 г.), «Беларусская де­мократия: вопреки очевидности» (1996 г.), «Политика: средство или цель» (1997 г.).

Кніга: Беларусь для пачаткоўцаў: ад разумення да дзеяння (2012)

Зборнік уключае 4 невялікія асобныя кніжкі, якія былі падрыхтаваны і выдадзены ў розныя гады ў агульнай серыі «Беларусь для пачаткоўцаў». У прапанаваных кнігах распрацоўваюцца тэмы развіцця супольнасцей, якасці і ладу жыцця, пераацэнкі каштоўнасцей у гісторыі і культуры Беларусі, а таксама грамадзянскасці і грамадзянскай адукацыі. Мэта серыі «Беларусь для пачаткоўцаў» — прадумаць важныя для развіцця краіны… Continue reading Кніга: Беларусь для пачаткоўцаў: ад разумення да дзеяння (2012)

Книга: Качество и образ жизни в Беларуси: эволюция и возможности трансформации (2007)

Почти 20 лет страны Восточной и Центральной Европы пребывают в процессе реформирования политической системы, экономики, уклада и образа жизни. В большинстве этих стран реформы уже давно приносят положительные результаты, хотя сам процесс в каждой из них находится на разных стадиях и этапах. И только Беларусь очевидно выпадает из общего контекста. Реформы в Беларуси тоже декларируются, но осуществляются с заметным своеобразием, а результаты оцениваются очень противоречиво. Разброс этих оценок очень широк – от крайне восторженных до полностью пессимистичных. Инициируемые в Беларуси изменения характеризуются то как половинчатые и непоследовательные реформы, то как контрреформы и реставрация старых советских порядков, то как свой особый путь. За долгие годы наблюдения за ходом общественно-политических и экономических изменений в Беларуси было выдвинуто множество объяснений и интерпретаций своеобразия и противоречивости проводимых реформ.

Книга: Становление нации в Беларуси: от подданства к гражданству (2008)

Тема национальных и гражданских отношений, национальной и гражданской идентичности в современной научной и околонаучной гуманитаристике о Беларуси едва ли не главная.

Книга: Переоценка ценностей в культуре и истории Беларуси (2010)

Культурно-политическое самоопределение страны требует общественного диалога о ценностях и основаниях, на которых строится настоящее и будущее Беларуси. Однако возможна ли дискуссия о ценностях? Можно ли переписывать историю? Какова роль науки и искусства в этих процессах?